Продают разную бакалею, различные турецкие

Продают разную бакалею, различные турецкие и еще бог знает какие корешки, орешки, листики, сушеные плоды, и все это - странно пахнущего, как ничто никогда не пахнет в этих северных краях, и, бывает, пройдет какой-нибудь казак, посмотрит на все это зелье и вспомнит вдруг, как в позапрошлом году пустил был с товарищами на дно Черного моря целую галеру с таким добром - это ведь не просто добро со вкусным заморским запахом и вкусом, а чистый тебе золото! Если бы об этом узнал этот еврей, торгующий этим добром, то его бы столбняк тут же, на базаре, и ударил. Не хочет казак, чтобы торговец умирал, хоть и не христианин, а уж человек божий, - а потому и не говорит о том, как галеру с таким добром на дно пустил ... Еще рядом стоит еврей - у него церковные чаши, перстни, лампадки , разное причиндалы для оружия - позолоченное и посеребренный, есть даже дорога турецкая и немецкое оружие - и все думают, что это действительно от турок и немцев, а все это ковалось неподалеку - или в Черкассах, или в Каневе, - и только делалось на заморский манер: кто и соблазнится на подделку! Правда, не очень то подделку и распознаешь, потому кузнецы и оружейники добрые в нашей земле, иногда, бывает, такой турецкий ятаган или дамасскую саблю выкуют, что лучше рубит и красивее на стене висит, чем то, что делалось и действительно в Стамбуле или Дамаске ... Еврей купит у него за треть цены, а в Переяславле продаст за полную цену - да и в доле! А лет через триста откопают потомки отаку саблю или ятаган, этакий пистолет или Горлач в переяславской или полтавской, в черкасской или каневской земли и мудрят: и что это у нас за предки такие были? Все заморской оружием воевали? Своей, видимо, делать не умели? Вот такой это был народ - даже защититься от врага не умел! ..

А в уголке у этого торговца еще один еврей пристроился - иглы, нитки, крючки, спицы различные продает. А у него присел на корточки человек недобачливий-пидслипу-ватый - иглы выбирает. Где булку белую купил, надкусил ее несколько раз, а вот увидел иглы и решил купить одну или две. Взял в руку две штуки сразу, рассматривает и так и сяк.Только еврей куда-то вбок глянет (так как у него еще покупатель мостится), а подслеповатый - раз! - И вонзил одну иглу себе в булку и вторую уже разглядывает. А потом снова выберет мент - и снова иглу с булку, - и третий или четвертый уже разглядывает ... А потом и говорит: э, хозяин, не нравятся мне твои иглы, хотел купить одну или даже две, а сейчас, вижу, нечего купить у тебя. И пошел себе дальше, а булка в руке, а в булке иглы - не забыть бы, сколько успел воткнуть, а то еще будет есть булку и еще иглу невийняту проглотит - тогда беда! .. Идет этот недобачливий-подслеповатый мимо палатку, где толпится много одетый люд, - и хотя сам этот человек голь голытьбой (вон даже иголки ворует!), А в палатку к Шапошник и скорняков заглянуть хочет тоже. Ведь там на разнообразных Рогатин и рогатинках - всевозможные шубы и тулупы, разные шапки красуются. Зайдешь туда - словно сам почтенным мужем станешь. Бобровые шапки красуются - для гетманов и полковников, для коронных стражников и магнатов. Ух, хоть раз бы вот этому подслеповатыми и отаку шапку надеть - ей-богу, ума бы прибавилось в стократ, и он бы уже не иглы, а нечто большее и более важно воровал. И даже лисью или волчью шапку надеть такому мужчине на голову - и то хорошо! Сразу бы стал похожим на управляющего майонтку графа Кривоблоцких или на его эконома! Что то такое шапка! Идешь, а тебе все встречные угодливо: барин, барин! ..
А что это за звериный крик? А то цыгане у кабака с медведем балуются! А медведь тот на цепи, и ходит на задних лапах, то отплясывает под волшебную дудочку и под бубен.